भगवद्गीता प्रथम अध्याय, एकादश श्लोक : एक शोधपूर्ण, रोचक, मनोवैज्ञानिक एवं आध्यात्मिक विवेचन

 भगवद्गीता प्रथम अध्याय, एकादश श्लोक : एक शोधपूर्ण, रोचक, मनोवैज्ञानिक एवं आध्यात्मिक विवेचन

मूल श्लोक - अयनेषु च सर्वेषु यथाभागमवस्थिताः । भीष्ममेवाभिरक्षन्तु भवन्तः सर्व एव हि ॥ १.११ ॥

अन्वय - सर्वेषु अयनेषु यथाभागम् अवस्थिताः भवन्तः सर्वे एव हि भीष्मम् एव अभिरक्षन्तु।

सामान्य हिन्दी अर्थ - आप सब अपने-अपने मोर्चों पर स्थित होकर सभी ओर से पितामह भीष्म की ही रक्षा करें।

भूमिका : क्या भीष्म को रक्षा की आवश्यकता थी?

यह प्रश्न बहुत रोचक है।

महाभारत का सबसे महान योद्धा कौन था?

• द्रोण? 

• कर्ण?

• अर्जुन?

नहीं।

उस समय सम्पूर्ण आर्यावर्त में भीष्म के समान योद्धा कोई नहीं था।

इच्छामृत्यु का वरदान प्राप्त व्यक्ति, अपराजेय धनुर्धर, युद्धकला का महासागर।

फिर दुर्योधन क्यों कहता है— "भीष्ममेव अभिरक्षन्तु" "भीष्म की रक्षा करो।"

क्या वास्तव में भीष्म को सुरक्षा की आवश्यकता थी?

या दुर्योधन किसी और भय को छिपा रहा था?

यही इस श्लोक का रहस्य है।

1. "अयनेषु" — केवल मोर्चे नहीं, जीवन के द्वार

"अयन" शब्द का अर्थ है— मार्ग , प्रवेशद्वार ,संचरण-पथ

सामान्य अर्थ में यहाँ युद्ध के विभिन्न मोर्चों की बात है।

किन्तु आध्यात्मिक अर्थ में— अयन वे द्वार हैं जिनसे विचार चेतना में प्रवेश करते हैं।

मनुष्य के जीवन में भी अनेक अयन हैं— आँखें, कान ,स्मृतियाँ, इच्छाएँ ,भावनाएँ

यदि इन द्वारों की रक्षा न हो तो भीतर का राज्य असुरक्षित हो जाता है।

2. "यथाभागम् अवस्थिताः" — व्यवस्था का विज्ञान

दुर्योधन कहता है— अपने-अपने स्थान पर स्थित रहो। यह युद्धशास्त्र का अत्यन्त महत्वपूर्ण सिद्धान्त है।

कोई भी सेना केवल वीरता से नहीं जीतती। वह व्यवस्था से जीतती है।

आधुनिक विज्ञान में इसे System Stability कहते हैं।

किसी प्रणाली की सफलता इस पर निर्भर करती है कि उसका प्रत्येक घटक अपना कार्य ठीक प्रकार से कर रहा है या नहीं।

3. दुर्योधन का असली भय

ध्यान से देखिए।

पिछले श्लोक में दुर्योधन ने कहा— हमारी सेना असीम है।

और अब अगले ही श्लोक में वह कहता है— सब लोग मिलकर भीष्म की रक्षा करो।

यदि सेना इतनी असीम और शक्तिशाली है, तो यह चिन्ता क्यों?

यहीं दुर्योधन का मन खुलता है।

वह जानता है— कौरव सेना का वास्तविक केन्द्र भीष्म हैं।

यदि भीष्म गिर गए, तो सेना का मनोबल टूट जाएगा।

अर्थात्— वह शत्रु से कम और अपने मनोबल के टूटने से अधिक डरता है।

4. भीष्म : व्यक्ति नहीं, स्तम्भ

भीष्म यहाँ केवल योद्धा नहीं हैं।

वे सम्पूर्ण कौरव व्यवस्था के स्तम्भ हैं।

हर व्यवस्था में ऐसे कुछ लोग होते हैं—

• जिन पर सबको विश्वास होता है।

• जिनकी उपस्थिति ही स्थिरता देती है।

• जिनके रहते संकट छोटा लगता है।

कौरव सेना के लिए वह व्यक्ति भीष्म थे।

आधुनिक उदाहरण

किसी संस्था का संस्थापक, किसी राष्ट्र का महान नेता, किसी परिवार का बुज़ुर्ग,

कई बार उनकी वास्तविक शक्ति उनके कार्य में नहीं, उनकी उपस्थिति में होती है।

उनके हटते ही पूरी संरचना हिल जाती है।

5. मनोविज्ञान की दृष्टि से

आधुनिक नेतृत्व-विज्ञान में एक शब्द है— 

Symbolic Leadership - अर्थात् ऐसा नेतृत्व जो केवल कार्य नहीं करता, बल्कि एक प्रतीक बन जाता है।

भीष्म उसी प्रकार का प्रतीक हैं।

उनकी उपस्थिति कहती है— "हम अभी भी सुरक्षित हैं।"

दुर्योधन वास्तव में भीष्म की नहीं, उस प्रतीक की रक्षा करना चाहता है।

6. एक अद्भुत आध्यात्मिक रहस्य

अब इस श्लोक को भीतर की यात्रा में पढ़िए।

यदि—

• दुर्योधन = अहंकार

• कौरव सेना = पुरानी प्रवृत्तियाँ

• भीष्म = सबसे पुराना संस्कार

तो श्लोक का अर्थ क्या होगा?

"हे मन की समस्त प्रवृत्तियों! अपने-अपने स्थान पर रहकर उस मूल संस्कार की रक्षा करो जिस पर मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व टिका है।"

यह अत्यन्त गहरा संकेत है।

हमारे भीतर भी कुछ मूल धारणाएँ होती हैं—

• मैं ऐसा हूँ।

• मैं बदल नहीं सकता।

• यही मेरी पहचान है।

अहंकार इन्हीं मूल धारणाओं की रक्षा करता है।

7. भीष्म और अहंकार का सम्बन्ध

ध्यान दीजिए—

भीष्म अधर्मी नहीं हैं।

फिर भी वे अधर्म की सेना में खड़े हैं।

क्यों?

क्योंकि वे अपनी प्रतिज्ञा से बँधे हैं।

यहाँ व्यास एक सूक्ष्म सत्य बता रहे हैं— कभी-कभी मनुष्य का सबसे बड़ा बन्धन उसका सबसे बड़ा गुण बन जाता है।

भीष्म की प्रतिज्ञा महान थी। परन्तु वही प्रतिज्ञा उन्हें सत्य के पक्ष में जाने से रोक रही थी।

8. आधुनिक न्यूरोसाइंस की दृष्टि

मस्तिष्क में कुछ Neural Pathways वर्षों तक दोहराए जाने के कारण अत्यन्त मजबूत हो जाते हैं।

वे हमारी आदतों, प्रतिक्रियाओं और पहचान का आधार बन जाते हैं।

जब हम परिवर्तन करना चाहते हैं, तो मस्तिष्क उन पुराने मार्गों की रक्षा करता है।

यही भीतर का "भीष्ममेव अभिरक्षन्तु" है।

अर्थात्—  पुरानी संरचनाएँ स्वयं को बचाने का प्रयास करती हैं।

9. एक नवीन वैज्ञानिक-आध्यात्मिक व्याख्या

कौरव सेना को यदि हम मन की जड़ता (Psychological Inertia) मानें, तो भीष्म उस जड़ता का केन्द्र हैं।

भौतिक विज्ञान में भी कोई विशाल वस्तु अपने वर्तमान स्वरूप को बनाए रखना चाहती है।

इसे Inertia कहते हैं।

भीष्म उसी मानसिक जड़त्व (Mental Inertia) के प्रतीक हैं।

और दुर्योधन जानता है— यदि यह केन्द्र टूट गया, तो पूरी संरचना बिखर जाएगी।

10. महाभारत का छिपा हुआ संदेश

यह श्लोक एक महान नियम बताता है— किसी भी व्यवस्था की शक्ति उसकी संख्या में नहीं, उसके केन्द्र में होती है।

वृक्ष की शक्ति शाखाओं में नहीं, जड़ों में होती है।

राष्ट्र की शक्ति भवनों में नहीं, मूल्यों में होती है।

मनुष्य की शक्ति शब्दों में नहीं, चरित्र में होती है।

कौरवों का केन्द्र भीष्म थे।

पाण्डवों का केन्द्र कृष्ण थे।

यहीं से दोनों की नियति तय हो चुकी थी।

एकादश श्लोक केवल युद्ध-संबंधी आदेश नहीं है। यह मनोबल, नेतृत्व, आदतों, संस्कारों और चेतना के केन्द्रों का गहन अध्ययन है।

• अयन = जीवन के प्रवेशद्वार

• यथाभागम् = व्यवस्था

• भीष्म = मूल संस्कार

• अभिरक्षन्तु = जड़ता की रक्षा

• दुर्योधन = अहंकार की सुरक्षा-व्यवस्था

स्मरणीय सूत्र

हर साम्राज्य का एक केन्द्र होता है; केन्द्र टूट जाए तो साम्राज्य अपने-आप ढह जाता है।

अहंकार सदैव अपने सबसे पुराने संस्कारों की रक्षा करता है, क्योंकि वही उसके अस्तित्व का आधार होते हैं।

महाभारत का यह श्लोक बताता है कि जीवन में परिवर्तन तब आरम्भ होता है जब भीतर के "भीष्म" हिलने लगते हैं।

— मुकेश