अध्याय–१० : भय, असुरक्षा और मानसिक अवरोध-मनुष्य अपने ही मन से क्यों डरता है?

 अध्याय–१० : भय, असुरक्षा और मानसिक अवरोध-मनुष्य अपने ही मन से क्यों डरता है?

कई बार मनुष्य के सामने कोई वास्तविक संकट नहीं होता, फिर भी वह आशंकित रहता है। कोई नया काम शुरू करने से पहले असफलता का भय, सम्बन्धों में उपेक्षा का डर, भविष्य को लेकर अनिश्चितता और दूसरों के सामने स्वयं को कमतर समझने की भावना—ये सभी मनुष्य के भीतर ऐसी बाधाएँ पैदा कर सकते हैं जो उसकी क्षमता और इच्छाशक्ति को सीमित कर देती हैं।

भय हमेशा बाहरी खतरे से उत्पन्न नहीं होता। कभी वह सम्भावित घटना की कल्पना से पैदा होता है और कभी पुराने अनुभवों से बनी मानसिक धारणा के कारण वर्तमान में सक्रिय हो जाता है। जब भय और असुरक्षा बार-बार व्यवहार को प्रभावित करने लगते हैं, तब वे मानसिक अवरोध का रूप ले सकते हैं।

इस अध्याय में हम समझेंगे कि भय कैसे बनता है, असुरक्षा किस प्रकार विकसित होती है और मनुष्य अपने भीतर निर्मित मानसिक सीमाओं से कैसे मुक्त हो सकता है।

भय का वास्तविक स्वरूप

भय एक स्वाभाविक मानवीय प्रतिक्रिया है। इसका मूल उद्देश्य हमें सम्भावित खतरे के प्रति सावधान करना है। यदि मनुष्य में भय की अनुभूति न हो, तो वह अनेक जोखिमों को पहचान ही नहीं पाएगा।

खतरे की स्थिति में शरीर और मस्तिष्क शीघ्र प्रतिक्रिया के लिए तैयार होते हैं। कभी व्यक्ति खतरे से दूर हटता है, कभी उसका सामना करता है और कभी असमंजस में पड़ जाता है। यह प्रतिक्रिया परिस्थिति और व्यक्ति की मानसिक तथा शारीरिक अवस्था पर निर्भर करती है।

लेकिन प्रत्येक भय वास्तविक खतरे का संकेत नहीं होता। कई बार मनुष्य उस घटना से भी डरता है जो अभी घटी ही नहीं है। सम्भावित असफलता, अपमान, हानि अथवा अस्वीकृति की कल्पना वर्तमान में ही भय उत्पन्न कर सकती है।

यहीं वास्तविक खतरे और मानसिक आशंका के बीच अन्तर समझना आवश्यक हो जाता है।

भय कैसे विकसित होता है?

भय के निर्माण में अनुभव, सीख, स्मृति और कल्पना की भूमिका हो सकती है।

यदि किसी बच्चे को किसी घटना से तीव्र डर लगा हो, तो उससे मिलती-जुलती परिस्थिति भविष्य में भी असहजता उत्पन्न कर सकती है। इसी प्रकार बार-बार किसी खतरे के बारे में सुनने से भी व्यक्ति के मन में भय विकसित हो सकता है, भले ही उसने स्वयं उस घटना का अनुभव न किया हो।

कभी भय किसी एक घटना से नहीं, बल्कि लगातार मिलते अनुभवों से बनता है। उदाहरण के लिए, जिस व्यक्ति की बार-बार आलोचना की गई हो, वह धीरे-धीरे अपनी बात कहने से बचने लग सकता है। उसे आशंका होने लगती है कि लोग उसका मजाक उड़ाएँगे या उसे अस्वीकार कर देंगे।

इस प्रकार भय केवल तत्काल प्रतिक्रिया नहीं रहता, बल्कि व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करने वाली सीखी हुई प्रवृत्ति भी बन सकता है।

असुरक्षा का जन्म

असुरक्षा का अर्थ है अपने अस्तित्व, क्षमता, सम्बन्ध, सम्मान या भविष्य को लेकर पर्याप्त विश्वास का अनुभव न कर पाना।

किसी व्यक्ति को आर्थिक असुरक्षा हो सकती है, किसी को सम्बन्ध टूटने का भय, किसी को अपनी योग्यता पर संदेह और किसी को सामाजिक प्रतिष्ठा खोने की चिन्ता।

असुरक्षा के पीछे वास्तविक परिस्थितियाँ भी हो सकती हैं। आर्थिक कठिनाई, अस्थिर सम्बन्ध, भेदभाव अथवा लगातार असफलताएँ व्यक्ति में असुरक्षा पैदा कर सकती हैं। इसलिए हर असुरक्षा को केवल मानसिक भ्रम मानना उचित नहीं है।

लेकिन कभी बाहरी परिस्थिति बदल जाने के बाद भी असुरक्षा बनी रहती है। व्यक्ति को पर्याप्त सफलता और सम्मान मिलने पर भी लगता है कि वह पर्याप्त योग्य नहीं है या कभी भी सब कुछ खो सकता है।

ऐसी स्थिति में पुराने अनुभवों और भीतर बनी आत्मधारणाओं की भूमिका पर ध्यान देना आवश्यक होता है।

आत्मविश्वास की कमी और मानसिक अवरोध

आत्मविश्वास का अर्थ यह नहीं कि व्यक्ति स्वयं को हर परिस्थिति में सफल मानता हो। इसका अर्थ है कि वह अपनी क्षमताओं और सीमाओं को समझते हुए परिस्थितियों का सामना करने का भरोसा रखता है।

जब व्यक्ति बार-बार स्वयं को असमर्थ मानता है, तो उसके सामने मानसिक अवरोध उत्पन्न हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति लिखना चाहता है, लेकिन उसके मन में लगातार विचार आता है कि उसका लेख अच्छा नहीं होगा। वह लिखने से पहले ही अपनी रचना की आलोचना करने लगता है। धीरे-धीरे वह प्रयास करना ही छोड़ देता है।

यहाँ वास्तविक बाधा उसकी लेखन-क्षमता नहीं, बल्कि असफलता की आशंका से बनी मानसिक रुकावट हो सकती है।

ऐसे अवरोध व्यक्ति को अवसरों से दूर रखते हैं। वह जो कर सकता है, उसे भी करने का प्रयास नहीं करता।

भय और अचेतन मन का सम्बन्ध

कई बार व्यक्ति अपनी प्रतिक्रिया का स्पष्ट कारण नहीं समझ पाता। किसी विशेष आवाज, व्यवहार, स्थान या परिस्थिति से अचानक बेचैनी उत्पन्न हो सकती है।

इसमें पूर्व अनुभवों, सीखी हुई प्रतिक्रियाओं और स्मृति-संबंधों की भूमिका हो सकती है। मन किसी वर्तमान परिस्थिति को पुराने अनुभव से जोड़कर प्रतिक्रिया दे सकता है, भले ही व्यक्ति को उस सम्बन्ध का तत्काल बोध न हो।

उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति को सार्वजनिक रूप से बोलते समय घबराहट होती है। वह जानता है कि सामने बैठे लोग उसे कोई नुकसान नहीं पहुँचाएँगे, फिर भी उसके शरीर में तनाव और मन में असफलता की आशंका पैदा होती है। सम्भव है कि पहले के किसी अपमानजनक अनुभव ने ऐसी परिस्थिति के प्रति उसकी संवेदनशीलता बढ़ा दी हो।

यह केवल एक सम्भावित व्याख्या है। घबराहट के अन्य कारण भी हो सकते हैं, जैसे अभ्यास की कमी, थकान, वर्तमान तनाव या सामाजिक मूल्यांकन की चिन्ता।

इसलिए अपने भय का कारण खोजते समय किसी एक कारण को निश्चित मान लेने के बजाय अनुभवों और परिस्थितियों का समग्र निरीक्षण करना चाहिए।

मानसिक अवरोध कैसे बनते हैं?

जब कोई भय बार-बार सक्रिय होता है और व्यक्ति उससे बचने का व्यवहार अपनाता है, तो एक चक्र बन सकता है।

मान लीजिए किसी व्यक्ति को लोगों के सामने बोलने में डर लगता है। वह बोलने के अवसरों से बचता है। बचने पर उसे तत्काल राहत मिलती है। लेकिन उसे यह अनुभव नहीं मिल पाता कि वह अभ्यास के साथ बोल भी सकता है और सम्भावित असहजता का सामना कर सकता है।

इस प्रकार बचने की आदत बनी रह सकती है और भय को चुनौती देने का अवसर कम हो जाता है।

यहाँ एक महत्त्वपूर्ण बात समझनी चाहिए—कभी बचना वास्तविक सुरक्षा के लिए आवश्यक होता है, लेकिन हर परिस्थिति से बचना समाधान नहीं है। जहाँ खतरा वास्तविक न हो और परिस्थिति सुरक्षित हो, वहाँ धीरे-धीरे उसका सामना करना आत्मविश्वास विकसित करने में सहायक हो सकता है।

भय और कल्पना का सम्बन्ध

मनुष्य की कल्पनाशक्ति उसे भविष्य की योजना बनाने में सहायता देती है। लेकिन यही क्षमता कभी-कभी भय को भी बढ़ा सकती है।

किसी छोटी समस्या की कल्पना करते-करते व्यक्ति उसके अनेक नकारात्मक परिणाम सोचने लगता है। फिर वह उन परिणामों को लगभग निश्चित मानकर व्यवहार करने लगता है।

उदाहरण के लिए, नौकरी में किसी छोटी गलती के बाद व्यक्ति सोच सकता है कि अधिकारी नाराज होंगे, नौकरी चली जाएगी और भविष्य संकट में पड़ जाएगा।

यहाँ एक गलती से अनेक सम्भावित घटनाओं की मानसिक शृंखला बन गई। जबकि वास्तविक स्थिति का मूल्यांकन किए बिना इन निष्कर्षों पर पहुँचना उचित नहीं है।

इसलिए भय के समय स्वयं से यह पूछना उपयोगी है—क्या यह वर्तमान का तथ्य है, भविष्य की सम्भावना है या मेरी कल्पना द्वारा निर्मित सबसे बुरा परिणाम?

मानसिक अवरोध से बाहर निकलने के उपाय

मानसिक अवरोध को दूर करने के लिए केवल सकारात्मक सोच पर्याप्त नहीं होती। इसके लिए समझ, अभ्यास और व्यवहार में छोटे परिवर्तन आवश्यक हैं।

पहला—भय को स्पष्ट रूप से पहचानना। केवल इतना कहना कि मुझे डर लगता है, पर्याप्त नहीं है। यह समझना आवश्यक है कि भय किस बात का है—असफलता, अपमान, अस्वीकृति, हानि या अनिश्चितता का।

दूसरा—वास्तविकता की जाँच करना। अपने भय से जुड़े तथ्यों और अनुमानों को अलग कीजिए। यह देखिए कि खतरा कितना वास्तविक है और कौन-सा हिस्सा केवल आशंका पर आधारित है।

तीसरा—छोटे कदम उठाना। जिस काम से अनावश्यक भय उत्पन्न होता है, उसमें सुरक्षित परिस्थिति के भीतर धीरे-धीरे अभ्यास कीजिए। एक ही बार में बड़ी चुनौती लेने के बजाय छोटे लक्ष्य निर्धारित कीजिए।

चौथा—अपने प्रति कठोरता कम करना। असफलता को अपनी सम्पूर्ण योग्यता का प्रमाण न मानें। गलती किसी प्रयास का परिणाम हो सकती है, व्यक्ति की स्थायी पहचान नहीं।

पाँचवाँ—शरीर को शान्त करना। धीमी और सहज श्वास, पर्याप्त नींद, नियमित शारीरिक गतिविधि तथा विश्राम तनाव को सँभालने में सहायता कर सकते हैं।

यदि भय बहुत तीव्र हो, लम्बे समय तक बना रहे या दैनिक जीवन, सम्बन्धों और कार्यक्षमता को प्रभावित करे, तो योग्य मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञ से सहायता लेना उचित है।

आत्मनिरीक्षण का अभ्यास

आने वाले सात दिनों तक अपनी किसी एक प्रमुख आशंका का निरीक्षण कीजिए। प्रतिदिन संक्षेप में लिखें—

• किस परिस्थिति में भय उत्पन्न हुआ?

• उस समय मन में क्या विचार आया?

• शरीर में क्या परिवर्तन अनुभव हुआ?

• मैंने क्या किया—सामना किया, टाल दिया या प्रतिक्रिया दी?

• बाद में वास्तविकता क्या निकली?

सात दिनों के बाद अपने लिखे हुए अनुभवों को पढ़िए। सम्भव है कि आपको कोई दोहराता हुआ क्रम दिखाई दे। शायद कुछ विशेष परिस्थितियाँ बार-बार भय उत्पन्न करती हों या आप किसी एक प्रकार की आशंका के कारण अवसरों से बचते हों।

इस अभ्यास का उद्देश्य स्वयं को दोष देना नहीं, बल्कि अपने मन की प्रतिक्रिया को पहचानना है।

निष्कर्ष : भय का अन्त नहीं, उसके प्रभाव से स्वतंत्रता आवश्यक है

भय मनुष्य की स्वाभाविक मानसिक व्यवस्था का हिस्सा है। वह सुरक्षा प्रदान कर सकता है, लेकिन जब उसकी आशंकाएँ वास्तविकता से बड़ी हो जाती हैं, तब वही भय व्यक्ति की स्वतंत्रता और विकास में बाधा बन सकता है।

असुरक्षा, आत्मविश्वास की कमी और मानसिक अवरोध कई बार पुराने अनुभवों, वर्तमान परिस्थितियों तथा बार-बार दोहराई गई धारणाओं से विकसित होते हैं। अचेतन मानसिक प्रक्रियाएँ भी इनमें योगदान कर सकती हैं।

इसलिए भय को दबाने या स्वयं को निर्भय घोषित करने के स्थान पर उसके कारणों को समझना अधिक आवश्यक है। जब व्यक्ति भय और वास्तविक खतरे में अन्तर करना सीखता है, तब वह अपनी प्रतिक्रियाओं को अधिक विवेकपूर्ण ढंग से दिशा दे सकता है।

अगला अध्याय–११ : इच्छाएँ, आकर्षण और आन्तरिक संघर्ष — मनुष्य जो चाहता है, क्या वह वास्तव में वही चाहता है?

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मुकेश श्रीवास्तव

आत्मसन्तुलन आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र

(इस ब्लॉग के लेखों के किसी भी अंश या पूरे लेख का उपयोग करने के पहले लेखक की अनुमति अनिवार्य है।)

मन, शरीर और व्यवहार का सम्बन्ध स्पष्ट कीजिएभय और असुरक्षा का अन्तर उभारिए