हरिवंशपुराण — भाग ६९- भविष्यपर्व — विष्णु का वराह-अवतार

 हरिवंशपुराण — भाग ६९- भविष्यपर्व — विष्णु का वराह-अवतार : पृथ्वी के उद्धार का आख्यान

सृष्टि की पौराणिक कल्पना में पृथ्वी केवल एक निर्जीव भूखंड नहीं है। वह समस्त प्राणियों के जीवन का आधार है। जब पृथ्वी पर संकट आता है, तब उसका प्रभाव केवल मनुष्यों पर नहीं, बल्कि समूची सृष्टि की व्यवस्था पर पड़ता है। विष्णु के वराह-अवतार का आख्यान इसी विचार को एक विराट कथा के रूप में प्रस्तुत करता है।

वराह अर्थात् वन्य शूकर का रूप सामान्य दृष्टि से एक पशु का रूप है, किंतु पुराणों में यही रूप दैवी शक्ति और सृष्टि-संरक्षण का माध्यम बन जाता है। विष्णु का यह अवतार उस समय प्रकट होता है, जब पृथ्वी को जल में डूब जाने अथवा अपने आधार से विचलित हो जाने के संकट से बचाने की आवश्यकता होती है। भगवान वराह पृथ्वी को अपने दाँतों पर धारण करके जल से ऊपर उठाते हैं और उसे पुनः उचित स्थान पर स्थापित करते हैं।

इस कथा के विभिन्न पुराणों में घटनाओं का विस्तार अलग-अलग मिलता है। कहीं पृथ्वी को रसातल में ले जाने वाले असुर हिरण्याक्ष के साथ युद्ध का वर्णन है, तो कहीं वराह के विराट स्वरूप, उनकी गर्जना और जल में प्रवेश का विशेष चित्रण मिलता है। इन पाठांतरों से स्पष्ट होता है कि वराह-अवतार की मूल कल्पना अनेक धार्मिक और दार्शनिक परंपराओं में विकसित हुई है। इसलिए किसी एक पुराण में उपलब्ध सभी विवरणों को बिना जाँच हरिवंशपुराण के भविष्यपर्व का ही अंश मानना उचित नहीं होगा।

वराह-अवतार की विशेषता यह है कि इसमें ईश्वर का स्वरूप किसी राजसी या मानवीय आकृति तक सीमित नहीं रहता। वह पशु-रूप धारण करके भी सृष्टि की रक्षा करता है। इससे पुराण की दृष्टि में जीवन के विभिन्न रूपों और दैवी सामर्थ्य के संबंध का संकेत मिलता है। जिस रूप को सामान्य मनुष्य साधारण समझ सकता है, उसी रूप में असाधारण शक्ति प्रकट हो सकती है।

पृथ्वी को जल से निकालने का दृश्य भी प्रतीकात्मक अर्थ रखता है। जल यहाँ केवल प्राकृतिक तत्त्व नहीं, बल्कि उस अनिश्चित स्थिति का भी बिंब बन सकता है जिसमें जीवन का आधार संकटग्रस्त हो जाता है। वराह का पृथ्वी को ऊपर उठाना व्यवस्था की पुनर्स्थापना का प्रतीक है। फिर भी यह प्रतीकात्मक व्याख्या है; इसे मूल कथा के प्रत्यक्ष अर्थ के स्थान पर नहीं रखना चाहिए।

वराह-अवतार और सृष्टि-संतुलन

इस आख्यान का केंद्रीय विचार संरक्षण है। सृष्टि में संकट उत्पन्न होने पर दैवी शक्ति केवल संकट का वर्णन नहीं करती, बल्कि पृथ्वी को पुनः स्थिर करने की भूमिका निभाती है। इस प्रकार विष्णु का वराह-रूप पालन और पुनर्स्थापन के सिद्धांत को मूर्त करता है।

आधुनिक पर्यावरणीय दृष्टि से इस कथा पर विचार करते समय पृथ्वी के महत्त्व, जीवन के आधार और प्राकृतिक संतुलन की चर्चा की जा सकती है। लेकिन यह कहना कि पुराण में आधुनिक पर्यावरण-विज्ञान का पूरा सिद्धांत पहले से मौजूद था, प्रमाण से आगे जाना होगा। अधिक उचित यह है कि इस आख्यान को पृथ्वी के संरक्षण और जीवन के आधार के प्रति सांस्कृतिक संवेदना के स्रोत के रूप में पढ़ा जाए।

शोधपरक निष्कर्ष

वराह-अवतार की कथा में दैवी शक्ति का उद्देश्य पृथ्वी को संकट से मुक्त करके सृष्टि की व्यवस्था पुनः स्थापित करना है। इसका दार्शनिक संदेश यह है कि संरक्षण केवल शक्ति का प्रदर्शन नहीं, बल्कि जीवन के आधार को सुरक्षित रखने का उत्तरदायित्व भी है।

पाठ-संबंधी सावधानी: इस भाग में वराह-अवतार की व्यापक पौराणिक परंपरा का विवेचन किया गया है। हरिवंशपुराण के भविष्यपर्व में संबंधित प्रसंग का सटीक अध्याय, घटनाक्रम और पात्र-विवरण मूल संस्कृत पाठ से मिलाकर ही अंतिम रूप से निश्चित किए जाने चाहिए।

मुकेश श्रीवास्तव

आत्मसन्तुलन आध्यात्मिक ऊर्जा केंद्र

(इस ब्लॉग के लेखों के किसी भी अंश या पूरे लेख का उपयोग करने के पहले लेखक की अनुमति अनिवार्य है।)